La Emanación de Jerusalén

"(...) La Revelación de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad —el Hijo del Padre— se efectúa en un tiempo que ya está metafísicamente preparado. Tanto el pueblo elegido está preparado por el camino de la gracia, como también todo el mundo de los pensadores griegos lo está, y los romanos también, como centro del mundo de la civilización de aquel entonces. ¿Preparado de qué manera? Preparado en cuanto que existe un solo Dios. Así pues, la razón y la fe están de acuerdo en esto: existe un solo Dios y desde la posición de este Dios se debe interpretar ahora la realidad del hombre y del universo. (...)"

"(...) Los antiguos griegos y romanos dijeron que cuando pregunto por la causa del hombre, esta la constituye el Absoluto. Pero es sabido que la ciencia griega antigua tenía un problema fundamental: no conocía el nombre del Absoluto. Para ello era necesaria la Revelación en la Persona Divina de Jesús de Nazaret, que se hizo hombre de la Inmaculada Madre, Santísima María. Y nos reveló el hecho de que la causa del ser del hombre es un Dios personal, que se revela en Jesús de Nazaret como Dios Padre, Hijo de Dios y Espíritu Santo, es decir, un solo Dios que existe en Tres Personas Divinas. (...)"

"(...) Solo la filosofía cristiana, ampliamente entendida, haciendo referencia a la comprensión de Dios —si bien como uno solo, pero existente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, como al mismo tiempo suprema Verdad y supremo Amor— abrió ante la razón humana fascinantes espacios de reflexión sistemática sobre Dios como amor y sobre el hombre, cuya dimensión existencial más importante es convertirse en un ser amante. (...)"

"(...) Los antiguos griegos y romanos no sabían del todo qué se deducía del hecho de que exista Dios el Señor, que es el ser más perfecto, que es la Verdad misma y la Sabiduría misma. ¿Qué se deduce de ello? No encontraron ese puente hacia el amor de Dios. Y nosotros, hijos de Dios, que conocemos al Dios Revelado, lo sabemos perfectamente: nuestro Dios no es solo Verdad eterna, no es solo Razón eterna, que en sí misma es verdad absoluta y conoce cada verdad existente de modo absolutamente perfecto. Nuestro Dios es también, en su ontología, un ser eternamente libre, con libre albedrío, que eternamente se realiza como Amor. (...)"

"(...) en los últimos cinco siglos la persona más atacada de entre todas las personas divinas, angélicas y humanas es la Persona de Jesús de Nazaret. En todas las ideologías, independientemente de cómo se llamen. Desde hace casi treinta años son el objeto de mis investigaciones y debo decir con toda responsabilidad que a nadie en los últimos cinco siglos se le ha ultrajado tanto como al Señor Jesús."

"(...) El Señor Jesús, como segunda Persona de la Santísima Trinidad, es eterno, es santo, es Dios, al igual que Dios Padre y el Espíritu Santo, y permaneció siendo Dios en el momento de la Encarnación bajo el Inmaculado Corazón de María, en el momento del nacimiento, en los tiempos de su infancia, juventud, en la cruz... siempre el Señor Jesús permaneció siendo Dios, abriéndonos el camino hacia el Padre. (...)"

"(...) La Revelación del Dios verdadero en la Antigua y la Nueva Alianza nos muestra la verdad plena sobre la vocación primordial del hombre —con alma, espíritu, cuerpo y toda su persona— a la inmortalidad en el Paraíso. Fue concebido por el Dios Creador Uno y Trino como lugar y tiempo de preparación del hombre creado a imagen y semejanza de Dios para pasar a la vida eterna en el Reino de los Cielos. El Paraíso está constituido todavía por el espacio-tiempo, mientras que el Reino de los Cielos está constituido por la eternidad. El pecado de los primeros padres, debido a la influencia negativa del maligno, es decir, del ángel caído, se convirtió en la causa de la muerte del cuerpo humano como negación de la vida del hombre en su aspecto material. El gran triunfo de Cristo sobre la muerte en el acto de la Resurrección llevó a la superación definitiva de esta negación y a la restauración de la unidad de los hombres caídos en sí mismos y de su unidad con Dios; por supuesto, de aquellos que creen. Pues del acto objetivo de la Redención realizado por el Hijo de Dios Encarnado se debe distinguir la necesidad de la afirmación subjetiva de ese mismo acto divino de Salvación ofrecido a cada hombre como ser racional y libre. (...)"

"(...) Si preguntamos cómo perfeccionar el mundo, no hay, no ha existido ni habrá hasta el último día —es decir, hasta el cierre de la historia de la creación y de las obras humanas— un centro más espléndido de la verdad y del amor de Dios que la cruz redentora de Cristo. (...)"

"(...) La verdad sobre el hombre es única: que tiene solo principio, pero no tiene fin. ¿Por qué? Porque al Dios Creador le plugo crearlo, iniciar su existencia, pero llamarlo a la inmortalidad eterna. (...)"

"(...) en la filosofía griega antigua, antes de la revelación de Jesús de Nazaret, efectivamente no existía el concepto de persona, sino solo el concepto de hypokeimenon, es decir, suppositum: el sujeto había sido descubierto, algo maravilloso, pero ese sujeto era de facto la naturaleza. (...) Aristóteles tuvo la intuición de que debía haber algo más en el hombre que ese compositum de la naturaleza de alma, espíritu y cuerpo, pero aquello no estaba articulado. (...)"

"(...) la dimensión sobrenatural de nuestra existencia como bautizados significa que nuestro entendimiento está dotado adicionalmente de la gracia de la fe, nuestra memoria está dotada adicionalmente de la gracia de la esperanza y nuestro libre albedrío está dotado adicionalmente de la gracia del amor de Dios (...)"

"(...) La armonía en el hombre entre su naturaleza y la gracia que recibe de Dios se convierte en un milagro tal que la vida humana solo puede compararse con la sinfonía musical o la ópera más maravillosa, pero una que ningún compositor eminente ha llegado a formular jamás. (...)"

"(...) La Revelación cristiana nos dice que mi estancia en el tiempo es una sola. Es decir, que yo, como este hombre concreto, solo puedo aparecer una vez en el tiempo. Y aparezco en el tiempo con un fin determinado: configurar mi existencia en esta única vida temporal para prepararme para la eternidad. Esta intuición de la preparación del hombre en el tiempo para la eternidad ya estaba presente en la antigüedad, solo que la antigüedad no descubrió desde la razón al Creador que llama ex nihilo a la existencia real a todo ser, incluido el tiempo. (...)"

"(...) La medida del tiempo para el cristiano católico es la Persona Encarnada del Hijo de Dios. No encontraré fuera de Cristo ni un plan del tiempo más perfecto, ni una finalidad del tiempo más excelsa, ni fuerzas sobrenaturales que puedan ayudarme a realizarme en el tiempo. (...)"

"(...) A diferencia de la libertad Divina, nuestra libertad tiene un principio. (...) Pero teniendo un principio, no tenemos fin en nuestro ser libres. Nuestra humanidad, en tanto que libre, está invitada a vivir esta libertad humana por los siglos. Pero de cómo (...) realicemos aquí en la tierra nuestra libertad —si basándonos en el principio del bien o en el mal— dependerá que existamos como eternamente libres en la Casa de Dios o como esclavos por los siglos en la casa del infierno. (...)"

"(...) Todo distanciamiento respecto a Dios es un camino directo hacia la esclavitud. El hombre es libre solo en virtud de su advenimiento al ser. Es decir, si preguntamos por la libertad, solo puedo ser libre en mi Creador. Por tanto, la aceptación de Dios es el camino hacia la libertad. Dar culto a Dios es el camino hacia la verdadera libertad: respetar a Dios, rendirle homenaje, es decir, profesar la fe y practicar la fe, ese es precisamente el verdadero camino hacia la libertad. (...)"

"(...) A la luz de la Biblia, es decir, de la Palabra revelada de Dios y de la gran, espléndida y santa doctrina de la Iglesia Católica Romana erigida sobre ella, el matrimonio es de institución divina. Es decir, Dios Creador instituyó esta institución llamando a la existencia al hombre y a la mujer como personas, esto es, como sujetos racionales, libres y, por tanto, conscientes de de quién proceden, quiénes son, cuál es su naturaleza, qué comunidad pueden formar juntos y con qué fin. (...)"

"(...) El matrimonio es por su naturaleza una comunidad indisoluble de varón y mujer. ¿Por qué indisoluble? Porque el hombre se prepara para la eterna comunión con Dios; y para poder prepararse dignamente para la eterna comunión con Dios Uno y Trino, sea como mujer o como hombre, debe ejercitarse en los tiempos de su existencia terrenal en el camino de la indisolubilidad. A esto sirve, entre otras cosas, el matrimonio, pero a esto sirve también el sacramento del orden sagrado, los votos religiosos o las diversas amistades que las personas contraen: tienen un carácter indisoluble con el fin de comenzar la vida eterna ya aquí en la tierra. (...)"

"(...) Así como en toda la realidad encontramos huellas de Dios, también en las diversas religiones hay ciertas intuiciones y fragmentos de la verdad sobre Dios, sobre el hombre o sobre el mundo. Sin embargo, la plenitud de la verdad —la plenitud de la Revelación— se nos ha dado en la Persona de Jesús de Nazaret. (...) El cristianismo en su interpretación católica es la doctrina más magnífica sobre Dios; nos muestra a Dios como el Amor primordial, divino, eterno, omnipresente, santo, infinito e inagotable, de una profundidad extraordinaria. (...)"

"(...) Sabemos perfectamente quién es el príncipe de este mundo. Nosotros, los católicos, no tenemos la menor duda. Si intentamos ser verdaderos católicos, todo católico recto y bueno sabe perfectamente que la doctrina bíblica y la doctrina de la Iglesia dicen inequívocamente que el príncipe de este mundo es el espíritu caído. (...)"

"(...) Es el delito primordial de Satanás: destruir a Dios. Creo que solo entenderemos el comunismo y lo que hoy ocurre en Polonia, en Europa o en la cultura mundial si comprendemos que, en última instancia, se trata de la lucha entre Dios y Satanás en la historia del hombre y del mundo. (...)"

"(...) Es muy fácil desenmascarar el espíritu de los tiempos, porque es el antípoda del Espíritu de Dios. Si el Espíritu de Dios nos indica la existencia de Dios, el espíritu de los tiempos negará la existencia de Dios; si el Espíritu Santo nos muestra al Dios perfecto, el espíritu de los tiempos blasfemará y ultrajará al Dios verdadero, mientras que promoverá ídolos que no son el Dios verdadero, iglesias alternativas y otras cosas; diversas propuestas ilusorias posee el espíritu de los tiempos. (...)"

"(...) Como polacos tenemos una gran misión: salvar a todos. Y como no siempre se puede salvar a todos, salvar a quien se pueda. Pero una cosa debe haber en todos nosotros, y en el polaco católico de modo absoluto: intentar salvar a cada ser humano, sin excepción alguna."

"(...) Que llegue por fin el momento de volver de un pensamiento artificialmente deformado a una comprensión sana del mundo. Y especialmente nosotros, los polacos, sometidos de diversas maneras a los totalitarismos del siglo XX que devastaron nuestra nación y nuestro Estado, debemos volver al pensamiento cristiano sobre la vida humana creada por Dios, redimida por Dios, destinada a la eternidad; una vida capaz de pensar, querer, percibir, empatizar con el Creador, cocrear y cogestionar de manera soberana el universo, en este rincón tan encantador del mismo llamado Polonia, nuestra Patria; y sobre todo a una vida llamada desde el Amor Eterno y para ese mismo Amor, (...) que constituirá la esencia de la vida eterna. (...)"

"(...) ¡La cumbre del espíritu humano es dejarse formar según el diseño Divino, ese plan de la creación! ¡Qué grande y excelsa perfección! Pero ¡qué gran trabajo requiere, tanto de la Iglesia, como de la ciencia polaca, la cultura polaca y el Estado polaco, el acoplar y orientar todas las dimensiones de nuestra existencia polaca para que Polonia realmente vuelva a nacer y renazca diariamente en Cristo! Entonces se enfrentará de manera soberana a cualquier ideología, por muy sutilmente elaborada que esté. (...)"

"Atenas de Roztocze es un proyecto-síntesis de Jerusalén como símbolo de la Revelación Divina del Antiguo y Nuevo Testamento, de la antigüedad de la Grecia clásica como cuna de la filosofía y de la ciencia en general, y de la antigua Roma con el derecho romano asombrosamente fiel al derecho natural y, a la vez, capital de la santa Iglesia católica de nuestro Señor Jesucristo, como verdadero Dios y verdadero Hombre, fundada por voluntad de su Divino Fundador sobre el Colegio de los Apóstoles con San Pedro a la cabeza."